Author Archives Nichiren Shu

  • *tradução de uma matéria retirada da revista budista Tricycle. É um pouco comum dizer que o Budismo no Japão hoje é uma tradição sob pressão. Enquanto que em séculos anteriores o Budismo representou uma compreensiva cosmológica, política e literária visão de mundo compartilhada pelas pessoas de todas as classes ao longo do arquipélago, hoje não é […]

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  • O Sutra do Lótus é a semente da iluminação (completo despertar e liberação). Isto porque o Sutra do Lótus contém a perspectiva de que a iluminação é para todos e que está sempre presente. Namu Myoho Renge Kyo é a expressão de quem aceita esta perspectiva, contemplando a alegria e confiança desta certeza, ao ponto […]

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  • – Michael Wenger explica que estudar o sutra do Lótus abriu o sentido de sua prática. Embora eu não tenha descrito isto na época, olhando para trás, Eu diria que minha primeira década de prática no Zen tenha sido focada em auto-aperfeiçoamento, especialmente em disciplina. Acho que eu aprendi muito, mas a maioria do que aprendi […]

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  • *Extraído do livro A Espiritualidade Budista, Livro 1. Parte 2: A escola Mahayana. Capítulo 7: Os Sutras, pag. 188-204 A fase criativa inicial do budismo de tradição mahãyãna, em geral identificada no primeiro século a.C., caracteriza-se pelo acréscimo sutil de ajustes devocionais, meditacionais e intelectuais ao budismo tradicional. O padrão desses ajustes, presente nas porções […]

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  • No Budismo nós temos as Três Jóias. Estas três Joias são um tesouro no Budismo e em nossa vida Budista. Buda, Dharma e Sangha são estas três jóias, as quais sem elas não há Budismo e sem elas nossa prática Budista se torna bastante difícil. É bem óbvio o porquê o Buda é um tesouro, […]

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  • Os Budas Dois budas são mostrados no grande mandala, Shakyamuni Buda e Tathagata Muitos Tesouros. Entretanto, deve ficar claro que existem outros budas que estão presentes na Cerimônia no Ar. Estes budas são emanações dos mundos das dez direções. Este grupo é composto de todos os budas das terras puras em todo o universo e […]

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  • Namu Myōhō Renge Kyō (南無妙法蓮華経) Devoção aos ensinamentos do Maravilhoso Dharma da Flor do Lótus. O livro “Sementes do Lótus: A Essência da escola budista Nichiren Shu” nos dá a seguinte explicação básica sobre o Odaimoku (ou seja Namu Myōhō Renge Kyō): Em Sino-Japonês, o nome do Sutra do Lótus é “Myōhō Renge Kyō”. Estes […]

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  • [O príncipe] Shotoku foi célebre como um estudante profundo da filosofia budista e autor de oito volumes de comentários sobre os sutras do Lótus, de Vimalakirti e de Srimaladevi. Esses comentários são conhecidos como Sangyo-gisho (comentários sobre os Três Textos Sagrados). Essa obra reflete a ênfase característica do budismo japonês e influenciou profundamente seu desenvolvimento, […]

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  • Kyo’o Dono Gohenji – 経 王殿 御 返 事 Carta de Nichiren Shonin escrita em 15 de agosto de 1273, aos 52 anos de idade. Ichinosawa – Sado, Japão. Passou-se muito tempo [desde a última vez que nos encontramos], e quando pensava de como eu teria regozijado ter novidades tuas, me enviastes teu mensageiro pessoal [a […]

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  • 4. O Ministro budista como um Bodhisattva chefe-de-família *Texto do Ryuei Michael McCormick Shonin, soryo da Nichiren Shu nos Estados Unidos, tradução do Shami Guilherme Chiamulera. J=Japonês; Skt=Sânscrito Em primeiro lugar, deve-se francamente admitir que o clero japonês não seja composto por bhikshus ou bhikshunis no sentido de mendigos itinerantes, e a Sangha japonesa nunca foi […]

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